明月何曾经是两乡 百名在闽台胞共聚宁德叙亲情迎中秋

明月何曾经是两乡 百名在闽台胞共聚宁德叙亲情迎中秋
图为市平易近在展览会现场不雅光。中新社记者 于晶 摄图为市民在展览会现场不雅赏。中新社记者 于晶 摄图为市民在展览会现场观赏。中新社记者 于晶 摄图为洽购商在博览会现场进行洽谈。中新社记者 于晶 摄图为市民正在展览会现场参观。中新社记者 于晶 摄图为市平易近在展览会现场不雅赏。中新社记者 于晶 摄--> 【编纂:王琴】

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毫无疑问,恰是,中新社海口9月28日电 (记者 刘文文)“明天中国无疑正正在引领新能源汽车的调动。”天下汽车工程师学会联结会(FISITA)首席执行官克里斯·梅森正在2025世界新动力汽车大会期间经受中新社记者采访时如是说。  在梅森看来,中国新能源汽车的快速兴起并非偶然,而是多重要素配合作用的结果。他认为,策略安排是中国汽车产业突起的要害,且这一因素正正在曩昔所未有的速率从传统汽车规模向挪动出行系统扩展。  其次是产...

也就是说,《中国动静周刊》记者:李静  发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志  1935年年底,一个冬季的下午,林徽因曾经经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年,她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群,并沿胶济铁路途阅历城、章丘、临淄、益都等11个县,寻找散落山涧旷野的“文化珍宝”。归来后,有年夜批案头任务。现正在,里间只要她一小我,窗户恰好能够俯瞰天安门的院子。  “如今是五点三非常。夜幕开始来临,犹如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白,好似落了雪。”这是林徽因眼中,冬日的北平,但是景色的静美无法拂去心头的忧闷,工作间隙,她给石友费慰梅、费正清配偶写了一封信:“正清,你看,如此优美的风物出现在我面前,我内心却感触激烈的不适与厌倦,喉咙特别极重,仿佛被一团货色噎住,令我窒息。”-->  在西南大学修建系任教时经历过“九一八事故”的林徽因,又在1935年目睹“华北事变”,巨变迫近,她的心无法不沉痛。尔后的十几年,她在战乱、贫病和一路的撤退逃难中,把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件,倾诉给美国的好友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅,是林徽因一生的好友。  后代的文艺作品,惯于津津乐道她少女时代的美貌、才思以及感情逸闻,究竟上,流浪失所是林徽因短暂人生的主要内容。  正在她离世七十载后,今年7月,林徽因的这批英文书信由国民文学出书社首次出书,以中英文对于比形式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。  “她肯定不是什么女神”  翻开书信的影印版,于葵耐心识别着一行行草率的手写体英文,有些信纸非常小,字只能更小,密密层层挤在一起,写没有下了画个箭头,又挂到最下面;有些在注释边栏或者空缺处找块中央,又挨挨挤挤写好多少行;另有些没有是信纸,纸张品质欠好,字迹难以识别。“抗战时代条件艰苦,纸张名贵要减省着用,当初誊录就很困难,翻译更考验程度,需要熟悉林徽因的文体,忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵报告《中国新闻周刊》,所以目前仅出书了书信中1935—1940年的全体,1941—1948年的书信亦将后续出书。  横跨十多少年的书信信息量很年夜,没有但粗疏记载了中年林徽因的人际交往、家庭生活、思维不雅念和家国情怀,也以林徽因的个人视角,出现了她所处期间的社会面貌、严肃事务以及常识分子的生存以及思维状况。这些通信,都被费氏良伴仔细收藏,哪怕经历诸多离乱,见证许多更迭。20世纪70年月中美建交后,他们把数百封函件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。  20世纪90年月,梁从诫曾撰写了先容林徽因的文章并正在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分信件。梁再冰曾经于林徽因寿辰100周年纪念日之际,第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“素日里妈妈梁再冰不常提及本身的门第——外公梁思成箴规针砭她‘最难为名父子’,鼓舞孩子白手起家。”于葵通知《中国新闻周刊》。她记患上,在外婆丧生数年后,太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱,里面装着外公外婆的老照片和日志、手稿。幼时,这些内容多被斥为“四旧”,也没人懂这些资料的贵重,但外婆那秀丽的面容、优雅的四合院院落、典雅的服装,以及誊写在照片旁边秀丽的小楷字,一幅幅深深地印在了她的脑海中。年纪渐长,她才了解其中的意思:“偶然感觉外面一些议论林徽因的书刊‘离她甚远’,她固然是一个精美的人物,但必然不是甚么女神,而是有血有肉、十分接地气且烟火气十足的一集体。”  2024年,为纪念林徽因寿辰120周年,于葵依据家属保存史料撰写了《山河光阴:回望林徽因》一书,她想把真实牢靠的史实通知真正体贴林徽因的人,林徽因最难患上之处正在于她的“真”。于葵写此书时,感触惟其如此,才对于患上起外婆。书中引用了一局部林徽因的英文书信内容,在为这本书担任责编时,群众文学出版社编辑王一珂感觉这批英文书信极有代价:“无论关于研究林徽因照旧钻研抗战史或是阿谁时代知识份子的心路历程,都是一套宝贵且独一无二的史料,假如它们没有存于世,也就而已经,既然还在,我信任总有一天会出版。”  于葵对于翻译编纂出版这些书信也颇有些顾虑,“这些函件毕竟是外婆以及朋友以及闺密的大众通信,尊重前辈们的私人空间的同时,我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动,也正是因为这点,写作中我感到这批翰札的重量之重,它们的真实性无与伦比,他人再怎样替她说,不如去听听她自己怎样说”。  由于历史缘由,费正清夫妇回复林徽因、梁思成的信件绝年夜全体未能保存,现存只见零碎数页费氏夫妇本人的誊录,而无奈成为一段频繁往来的历史性书信记录。“否则,两相对于比,必然颇有意趣。”王一珂对于《中国新闻周刊》说,林徽因绝年夜部离别稿(搜罗文学、修建代表作及大量中文手札)也未能保留,现存年夜批中文手稿亦零散不可体系。  侥幸的是,林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整顿下得以完整保留至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语,包含那些李庄时期顺手“涂写”的粗糙纸片,都被费慰梅装订成册。为生存林徽因的信件,费慰梅还多次将这批书信誊写。  在为书信出版做编辑、校对于的过程中,王一珂经常被林徽因发达的感情和勇敢直率的表达感动。徐志摩谢世后,林徽因公开发布的怀念都战胜内敛,可是面临仇敌,她表白了实在的思念,称他为“最亲爱的故交徐志摩”,认为“他所做的、所为之斗争的奇迹远比他讲的要多很多”,坦言“在那些八面玲珑、理智理性的人中,他是一股清流”。那些在和平爆发后,仍追求享用以及个人地位的文明名流,林徽因直言不讳地表达了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于工作,她又用本身的婚姻为例子悉心安慰知己,坦诚说出从情人变成夫妻后感觉的区分:“作为老婆的爱比作为情人的爱要更严肃,后者处于热恋形态,做作会觉患上自己由由然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。”  “哪有什么书房,她都正在厨房!”  身旁的仇人都爱她,乃至依靠她,在于葵看来,林徽因的魅力当然在于她丰沛的学问与思维,但不年夜被外界关注的,是她待人的热诚、热诚以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女,在她8岁时,父亲林长民又娶了一个妻子,第二任妻子生下4个儿子。繁杂的小家庭里,林徽因从小就明白,有些事无奈非黑即白地看待,她一面抚慰备受冷落的母亲,一面协助照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧,她抱着2岁的他,正在廊子下面转游了整整一晚上。于葵感伤:“用今天的话说,外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。”  以是,在20世纪30年月的北平,北总布胡同3号院的“梁家下昼茶”是一个富有吸收力的“公共空间”“周末好去处”。汇集了一批对于文学、艺术和学术有兴趣的文人、学者,成为现代文学史的典范记忆。女主人林徽因当然是其中的核心,梁再冰对于于葵回忆说,“林徽因最美的时间便是她说话的时间,充斥激情,神彩飞腾,每一个话题她都有自己的见解,但他人关注她的时辰,她也同样关注他人,是一个忠厚的聆听者”。  正因如此,亲友摰友一碰到事就找她拿主意。有一次,沈从文以及妻子闹顺当,妻子一怒回了苏州娘家,他找林徽因倾吐整整一上午,林徽因通知费慰梅,自己“呕心沥血肠同他攀谈,骂他,劝他,与他讨论生活极端曲折,人的天性极为感人之处和遗憾之处”,着末还借给他钱买车票,去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂,也是尽责照顾家人的主妇,人至多时,林徽因家中以至接纳了十几位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子,也是她的好友,梁思庄丈夫身后,梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住,弟弟林恒也曾经跟在她身旁。人们习气关注在前厅殷勤欢迎每位朋友的她,鲜有人看到时时奔向后院解决大事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图,还油滑地招呼好友:“请预订梁氏招待所。”  林徽因说:“晚年的家庭争战已经给我留下了永久的创伤,以致如果个中任何一丝残痕重现,就会让我再次陷入过去的厄运当中。”她偶尔也羡慕费慰梅嫁了个独生子,不必像自己如许,常常“一展开眼就陷入了更为顺手的家庭纷争”。诸事繁杂,信中也看到心力交瘁时她向好友倾诉。  厄运很快便来了,却没有再是家庭纠葛那样简单。1937年,“卢沟桥事变”正在林徽因的人生中画了一道分界线,她永远告别了北总布胡同3号的富足生活,先到天津,再去青岛,随后辗转至长沙、昆明,着末搬迁到四川李庄,开始了长达十几年的流浪失所。在日机对于长沙的一次轰炸中,炮弹就落在距离他们恒久住房年夜门十五码的中央,她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑,还没来患上及下楼,炸弹就炸了,林徽因被抛到地面,手里还抱着梁从诫,从二楼被抛摔到地上,居然还能完好无伤。他们奔向防空泛时,又是一轮轰炸,炮弹落正在身旁,他们心想这回躲不失落了,“宁肯靠拢一点,省得留下多少个正在世的人去承受喜剧”,所幸这颗炸弹没炸。  即便如斯经历,林徽因依然说,“不会患上到勇气,在极度失望的情况下,咱们仍度量昂扬的愿望”。一起上,他们乘坐“各种材料、也没有知甚么年月”生产的陈旧汽车,偶然十多少个座位居然塞进近30名乘客。如许逃难的途中,她那双修建师的眼睛也不停止发现美,她指引孩子旁观“玉带般的山涧,秋日赤红的枫叶以及洁白的芦苇,天上自在飘浮的云彩、陈腐的铁索桥”以及渡船。  走到湘黔交界处的晃县时,她的身材再也支撑不住,发起高烧。因为年夜批军校学员和多少班年夜巴旅客滞留,到处住满了人,行将露宿陌头时,幸亏多少个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度,阁下隔一个小门板,另一边就是小酒馆,满口脏话的赌徒、内地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚在一起喝酒、赌博,他们的话飘过去,被林徽因记着,后来生动地写给费慰梅。于葵叹息:“在那样艰难无助的日子里,沉痾高烧当中,她还有心去品味复杂的人生,用她那柔美活泼的语言记录下来。”  卧病多少天,林徽因才方才退烧,一家人就又仓匆匆上路,成效破旧的长途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里,林徽因拉着两个孩子的小手一直往返走动,借此暖一暖几乎冻僵的身体。“前一天她才退烧,身材尚无彻底恢复。”于葵推断,正是这番折腾,让她本已病弱的身躯遭逢重创,正在昆明,特地是到了李庄病情总爆发,林徽因完全躺倒了。  一路奔波避祸,她也不再是北京四合院中宾朋迎门的沙龙客人,而是支撑家庭的妻子以及母亲。梁氏一家在昆明住的屋子往常仍在,见到个中一间曾经被标为“林徽因的书房”,于葵不雅赏时看到了,立刻打电话给母亲:“林徽因有书房吗?”梁再冰回答:“哪有甚么书房,她都在厨房!”  当时候,林徽因常常一集体背一个大背篓,把一家人一周的菜正在赶集时全背返来。上有老,下有小,她不患上没有连结很多文学艺术的创作,来支持这个家。在李庄时,孩子们穿得就跟狄更斯小说里的流离儿同样,以是她要缝补那些曾经经补到不能再补的衣衫,她说,这好像比让她写一章宋辽时期的构筑史还困难。她依旧在保持以及费慰梅通信,虽然“在事实面前,感情成了一种奢侈,但它不应泯灭在仅存的一线蓝天以及朋友的炸弹之间”。  “终有一日咱们会在某其中央重逢”  昆明郊区的龙头村落,梁氏配偶有过一段短暂的安然日子,晃县小旅店里结识的空军学员成了家中常客。战斗开始时,林徽因频频对于费慰梅说,没有甘心“只是闲坐正在这儿”,“必须为信奉而战,以便循着我们足迹的起初者能够享有安定的时代,成就一番奇迹”。林徽因说起他们结识的这批空军学员,她说既然本人没有克没有及上疆场,那就要尽她所能给能上疆场的空中好汉们一个家。因而这些学员成为了梁家的亲人,梁思成以及林徽因将他们视作弟弟,梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅,厥后,他们还作为信用家长参加了这些小伙子的结业仪式。  除了照顾家人,最让梁思成、林徽因费心的便是1930年在北平创立的中国营建学社,所幸学社几位主要职员慢慢在昆明聚齐,抢救古建的工作继续开展了。长久以来,林徽因都是修建学社的紧张成员,遍踏荒田田野艰辛考核,却属于不拿薪水的“编外”,仿佛当年拿不到建筑学位同样,既知名也无分。  16岁以及父亲游学欧洲,林徽因便已经经将修建选定为自己的业余。但是那个时代,在西方,这一职业也未能领受男人,中国更是还不修建这一学科,修建仅被算作劳作之事,官学儒生不屑与匠报酬伍,与女子更是绝不沾边。在这样的社会情况下,林徽因仍发愤成为一位修建师,为中国带回一门新的学科,孤身突入其时还属于男人的世界。“她有‘逾矩’的胆识,放在今天,能够叫思维先锋吧。”于葵说。  美国宾夕法尼亚年夜学修建系没有收女生,她只能迂回“妥协”,以美术业余进门,再“曲线救国”选建筑筑课程,结业时取患上美术学士学位,之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年,宾年夜将这个迟到近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“咱们今天推崇的跨学科,林徽因在百年前就已经后行实践了。”王一珂对于《中国新闻周刊》感慨,所以《林徽因选集》与任何名家选集都差别,分为修建、美术、文学三个板块。  梁思成进入建筑行业,也以及林徽因无关。当年他从清华学堂毕业正在为出国留学做准备,当他听到林徽因对于修建学业余富裕新意的形容后,连忙意想到这门业余正是自己所善于与追求的,修建成为他们一生的奇迹和纽带。  安适中,贫苦交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅计划的参考》,谈战后重建,它几乎是其时最新的修建需求与理念。当时,全球修筑师都在考虑战后重修以及乡村落布局等问题,身处偏偏僻乡下的林徽因与天下同步。梁再冰说:“我妈妈当时病得要去世了,可躺在床上,她想的还是抗战后中国怎么配置装备摆设,甚至怎样为低支出人群配置装备摆设廉租房。”  战后回到北平,为了建立清华年夜学修建系,沉痾的林徽因简直拼尽全部力量。吴良镛回忆清华修建系草创的景象时曾经感慨:“林学生对于这个系的成长操心最多”,“她躺在床上,把一个系从无到有地办起来,尽管每一每一卧病,她却能指挥若定,她是一名奇迹的计划者、批示者,能帮助咱们解决颇多困难。惋惜,这些并不十分为人所知,教师名单中并无她的名字”。  身为“梁思成太太”,投入诸多调查以及学术钻研并做出重猛进献,却不头衔也不名分,这是林徽因毕生学研生涯的常态,她不计算,愿做“幕后英雄”,与同人或者长辈分享自己的思索以及成果,也不求报答。  中国古制作学家罗哲文曾经是营造学社的年轻成员,他起初对于梁再冰回顾,当时自己年龄尚轻,不知道怎么深入这个畛域,是林徽因手把手耐心指点,为他挑选入门书本,以致通知他最佳从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生,当时,林徽因已经长期卧床,她在病床上支一张小桌,稍有力气了就写写画画,把学生叫到跟前,给他们授课。常沙娜21岁设想的中国首块国礼丝巾,就是正在林徽因的带领下实现的。  她一生挚爱她所抉择的建筑奇迹。就正在文章末端所说的那个1935年的冬日下战书,林徽因写给费氏配偶的同一封信中,她曾许下一个小愿:“亲爱的正清,终有一日咱们会在某其中央重逢,对于吗?你知道,我想那时我已步入晚年,为了能更好地做些工作,我应当会远离众人以及杂事。”  所幸,1942年费正清被派到中国是情后他们又再相见,但是,她未曾经如愿走入她所期望的真正晚年,更未能“远离众人琐事”。1955年春,林徽原因于病情急剧好转被紧急送往同仁医院。就正在此前不久,知道本人曾经经光阴无多,她为了挚爱的古都北京,为了珍贵的文明遗产,依然一次次拖着病弱的身子自告奋勇,大方陈词……运气不给她更多时间。1955年4月1日,林徽因离世,年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑,下面写着:“建筑师林徽因墓。”  《中国旧事周刊》2025年第36期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编辑:王琴】

类似于,往常,9月30日,由广州地铁团体、中铁工程配备团体等单元参与研制的原位可变径盾构机“变径一号”在广东佛山下线。“变径一号”盾构机突破了传统盾构机“一生一径”的固有形式,具备原位变径、连续变径和大尺寸变径等性能,将起首哄骗于芳白城际广州火车站名目建设。中新社记者 陈骥旻 摄--> 【编纂:李骏】

统计资料,9月29日晚,第九届平遥国内电影展正在山西省晋中市平遥古城举行落幕红毯仪式。图为青年电影人与导演贾樟柯(左)合影。中新社记者 韦亮 摄9月29日晚,第九届平遥国内电影展正在山西省晋中市平遥古城举行闭幕红毯典礼。图为《浪浪山小妖怪》监制、艺术总监陈廖宇携“主演”小猪妖亮相红毯。中新社记者 韦亮 摄9月29日晚,第九届平遥国际片子展在山西省晋中市平遥古城举办闭幕红毯典礼。图为《西渡》主演潘斌龙(前排右)携主创职员亮相红毯。中新社记者 韦亮 摄9月29日晚,第九届平遥国内影戏展在山西省晋中市平遥古城举办解散红毯仪式。图为香港动画电影《世外》编剧杨宝文(中)携主创职员亮相红毯。中新社记者 韦亮 摄9月29日晚,第九届平遥国内电影展在山西省晋中市平遥古城举办解散红毯仪式。图为香港片子《杀手#4》导演梁居英表态红毯。中新社记者 韦亮 摄9月29日晚,第九届平遥国际影戏展在山西省晋中市平遥古城举办落幕红毯仪式。图为韩国釜山国际影戏节前任主席金东虎亮相红毯。中新社记者 韦亮 摄9月29日晚,第九届平遥国内电影展在山西省晋中市平遥古城举办落幕红毯典礼。图为青年演员王俊凯亮相红毯。中新社记者 韦亮 摄9月29日晚,第九届平遥国内电影展在山西省晋中市平遥古城举行闭幕红毯仪式。图为导演谢飞(左)、韩国釜山国内片子节前任主席金东虎(中)亮相红毯。中新社记者 韦亮 摄9月29日晚,第九届平遥国内电影展在山西省晋中市平遥古城举办解散红毯仪式。图为中国台湾导演沈可尚(右)、台湾资深制片人黄茂昌表态红毯。中新社记者 韦亮 摄--> 【编辑:李骏】

经常,此后,中新网杭州9月27日电(郭天奇)27日,2025中国家庭帆船赛·中邮保险杭州站在浙江杭州临安区青山湖风景区正式拉开帷幕。来自北京、上海、苏州、海南、武汉、杭州等10个城市的40组家庭、近百名选手,齐聚青山湖畔,扬帆起航,配合开启一场满载活动兴趣与生态之美的水上盛会。图为较量现场。(主理方供图)  本站赛事继续Hobie T一、Hobie T2两个组别配置,选手年龄跨度从8岁至62岁。2025上海站...

中新网泰安9月27日电(周艺伟)“儒家文化与宗教中国化”研讨会27日在山东省泰安市举行。来自20多所高校、科研机构及宗教团体的180余位专家学者与宗教界人士齐聚泰山脚下,通过高端对话、主旨演讲、专题研讨等多元形式,深挖以儒家文化为主流的中华优秀传统文化浸润宗教的历史智慧,探寻宗教中国化的实践路径。9月27日,“儒家文化与宗教中国化”研讨会在山东省泰安市举行。周艺伟 摄  会议强调,山东是中华文明的重要发祥地,是儒家文化的发源地,举办“儒家文化与宗教中国化”研讨会意义重大。从历史逻辑看,两千多年来,儒家文化一直居于中国传统文化的主流地位,佛教、伊斯兰教等外来宗教在本土化过程中,不断与儒家思想观念、伦理价值、礼仪规范会通,不断与中国社会相适应,为宗教中国化提供了丰富的历史经验。  从现实逻辑看,用中华文化浸润中国各宗教,必然要充分挖掘儒家文化的优势,积极推动各宗教会通儒学,推动宗教思想具有中国气象、宗教伦理具有中国特质、宗教礼仪具有中国风格,不断实现宗教本土化、时代化。  从理论逻辑看,要构建中国特色的宗教理论体系,必须立足宗教中国化的历史经验,必须立足中国传统文化的精神内涵,提炼总结宗教中国化的一般规律。儒家提倡“协和万邦”“和为贵”的价值理念,为当前世界不同宗教、不同文明和谐共处提供了中国智慧。  会议期间,举行了儒家文化与五大宗教中国化的专题研讨,专家学者与宗教界代表梳理了儒家文化浸润中国宗教的千年脉络,剖析“外来宗教本土化”的典型经验,并聚焦当前宗教中国化面临的突出问题,探讨教义阐释等领域的创新路径。  山东省政协党组成员、省社科联主席唐洲雁,山东省委统战部副部长、省民族宗教委党组书记白山,山东省民族宗教委主任曹金萍,山东省民族宗教委党组成员、副主任罗军,以及中央统战部有关同志、泰安市有关负责同志、全国性宗教团体负责人、山东省宗教团体班子成员出席会议。(完)--> 【编辑:刘欢】

水泵,是泵站工程中的一个重要组成部分,通过“负压吸水、压能输水”的工作原理,打破“水往低处流”的自然规律,实现 “水往高处走、水按需走”的人工调控。在淮河治理与南水北调的宏伟蓝图中,“亚洲第一泵”皂河抽水站无疑是一颗璀璨的明珠。它不仅是淮北平原的水利 “安全阀”,更是保障南水北调东线工程顺畅运行的 “黄金支点”。-->  “安全阀”+“黄金支点” “亚洲第一泵”的时代印记  皂河抽水站是淮河流域治理的关键工程,汛期时,皂河抽水站200立方米/秒的强大抽排能力,为沿线数百万居民筑起防护屏障,缓解黄墩湖地区内涝压力。旱季,皂河抽水站又能通过跨区域调水,保障宿迁及周边农业与城乡用水,让黄墩湖地区“汛期涝、旱季旱”的困境成为过去式。  20世纪50年代,为解决淮北地区旱改水的水源问题,江苏省开启了“扎根长江、引江济淮、江水北调”的航程。利用京杭大运河苏北段为输水干线,沿线新建九个梯级泵站,逐级将丰盈的长江水输送到缺水严重的淮北地区。正常情况下,皂河抽水站通过抽水补给骆马湖,从而保障沿湖地区农田灌溉用水以及排除内涝,并为宿迁市、徐州市工农业生产和人民生活提供用水,同时保障航运畅通,使天然湖泊变为综合利用的人工控制湖泊。  1978年,江水北调的第六梯级——皂河抽水站正式开工建设,1987年投入运行。1989年荣获国家优秀设计金奖。建设过程中,尽管条件艰苦,如物料转运主要依靠手推车等,但仍有近千名管理人员、工程技术人员和民工从全省各地抽调前来支援。面对工程时间紧迫、设计图纸尚未完成的情况,江苏省水利勘测设计院的水工室组长杜选震等十余位技术干部驻扎工地,边修改设计边组织施工。在以中国工程院院士周君亮为代表的多名科学家反复实验和技术攻关下,成功研制出叶轮直径6米、单机流量100立方米每秒、重300吨的混流泵,成为当时亚洲最大的水泵,其内部空间宽敞到可以同时容纳两辆十吨重的卡车并行驶过,因此也被国人亲切地唤作“争气泵”。  “38年过去了,皂河站至今仍保持着“亚洲第一泵”的纪录。”江苏省皂河抽水站所长刘斌介绍道,提到“争气泵”,刘斌满脸自豪:“它的设计、制造、安装全部源于国产自主实施,在1987年能做到这样是很不容易的。泵中采用的平面钟型进水流道、双螺旋蜗壳压水室、液压快速门等都是当时全国首次使用,代表了当时全国的最高水平。”  “皂河站不仅有抗旱、排涝、灌溉的功能,同时还能调节运河水位,保障航运畅通。”刘斌告诉记者,作为南水北调东线第六级泵站,皂河站是南水北调的“黄金支点”。自1987年运行以来,皂河站累计调水超210亿立方米,相当于23个骆马湖的蓄水量,惠及200多万亩农田和徐州、宿迁等城市群供水,是水资源调配中不可或缺的一环。  “老泵站”的华丽转身:文化地标让水利精神得以传承  历经长期运行后,皂河抽水站的机组性能有所下降,已无法满足南水北调工程的调水需求。为此,2010年10月,皂河站迎来了更新改造工程,2012年12月成功通过通水验收。更新后的皂河站总装机容量达到为14000千瓦,而新建的皂河二站总装机容量则为6000千瓦。这两座抽水站与皂河闸等水工建筑物共同构成了皂河水利枢纽,它们肩负起了新的使命,通过“亚洲第一泵”的强劲动力,将长江水引向北方,滋润着数十座大中城市。  从扬州大学毕业后,2001年,刘斌来到江苏省骆运水利工程管理处工作,一干就是24个年头。“经过多次维修改造,皂河站设施设备发生了非常大的变化。但两个水泵的主体部分仍沿用至今,它是陪伴我们成长的老伙计,也是我的老前辈了。”如今,年轻的“00后”也走上了工作岗位,成为新一代的皂河水利人。  如今的皂河水利枢纽,不仅发挥着抗旱灌溉、泄洪排涝、航运保障等多重效益,还承担着水文化展示与传播功能,从功能性的水利工程枢纽发展成集教育性、文化性为一体的“水利风景区”。近年来,江苏省骆运水利工程管理处以皂河“泵”为主要载体,打造以水利“魂”为精髓的水情教育基地和水利科普平台。  “我们通过这样的方式来促进水利精神传承和提升全民的水安全意识。打造以泵魂广场、实景泵站等科普空间,将水情教育与水利风景区建设相融合,‘骆运精神’得以具象化,这也是我们皂河站可持续发展的精神支撑。”刘斌说,皂河水利枢纽如今已成为中小学生的热门“打卡点”,治水智慧在这里得以传承。  目前,皂河水利枢纽已获评“江苏最美水地标”“江苏省水情教育基地”“江苏省科普教育基地”“国家水利风景区”等多项荣誉,并成功入选水利部第三届水工程与水文化有机融合案例,有效实现从水利工程枢纽向“水利文化地标”的转型。  作为当代水利人,要运用好我们现代的科学技术,用所学的知识和技能,把这个老工程维护好、运行好,让它发挥最大的效益。”刘斌表示,近年来皂河站一直持续推进数字化建设,通过构建数字孪生系统,实时监测、故障预警等,为泵站精准调度决策提供支持。同时皂河站也通过大数据与AI技术等手段优化机组运行,联合高校攻关提升泵站安全运行技术,创造出可全国推广的泵站改造的“皂河模式”,让这座运行了38年的“老泵站”继续保持强劲动力。  荔枝新闻记者/宁海瑞 张静萱 【编辑:刘阳禾】

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